何海玲：彰显新昌地域文化特质 服务精致花园城市建设

作为唐诗之路首倡地和精华地，新昌最先开启诗路文化学术研究，并在诗路文化内涵、魏晋风度、宋韵文化、佛教中国化发祥地等方面取得了丰硕的研究成果。2018 年初以来，按照省委省政府积极打造浙东唐诗之路的总体部署，我县制定实施《关于打造“浙东唐诗之路精华地”的实施意见》，全力打造诗路研究新高地、文旅融合样板地、唐诗之路精华地。2020年，根据《浙江省“文化基因解码工程”工作导则（试行）》要求，全面梳理和解码新昌文化元素，把握新昌地域文化内涵特质，努力把新昌文化优势转化为发展优势，从而推动具有高度辨识度的精致花园城市建设。但是，在研究成果落地、文化基因传承和标志性项目建设等方面，均还需进一步加强，建议如下：

一、彰显新昌佛教文化内涵特质，打响佛教中国化发祥地品牌

建设佛教中国化发祥地博物馆。东晋时期，佛教般若学“六家七宗”有“六家六宗”的创立者和代表性人物在同时期聚集新昌，使新昌成为佛教中国化发祥地。经过近几年的深入研究，尤其是去年在《中国宗教》连续发表12篇相关论文，举行了“新昌—佛教中国化重要发祥地暨推进宗教领域治理现代化建设高端研讨会”，充分确立了新昌在佛教中国化历史上具有里程碑意义的重要地位。为进一步打响佛教中国化发祥地品牌，建议把大佛寺景区打造成佛教中国化发祥地博物馆，既有室内主题展陈，又有室外文物场景，进一步梳理新昌佛教文化发展脉络，展陈研究成果，展示般若学“六家六宗”创立者和主要思想成果，进一步推进佛教中国化发祥地的研究和传播。同时在大佛寺设立中国佛学院新昌教学点，吸引当代高僧汇聚新昌，推进当代佛学研究，充分彰显和发挥佛教中国化在新时代的现实作用。

复建东寺。竺道潜是东晋高僧中的领袖人物，先后居东山三十余年，曾建东寺，首创“本无家本无异宗”，是佛教中国化历程中的重要人物。建议在东山复建东寺，追念高僧遗风，再现名寺高风，深入挖掘丰富的历史文化资源，推动地域文化可持续发展。同时，把佛教文化和禅修养生结合起来，建设高端禅修养生中心，因地制宜开发禅修养生项目，提升现代人精神生活品质。

二、彰显天姥山文化内涵特质，打造天下名山文旅融合品牌

注重植入文化基因。佛教文化、唐诗文化、道教文化、茶道文化和名士文化赋予了天姥山深厚的历史底蕴，天姥山景区建设中要深刻领会其追求自由、回归自然的核心文化基因，紧扣“历史文化名山”主题，在金银台、云之台、天鸡台、星月台、青云梯等景点打造中，要契合《梦游天姥吟留别》名诗意境和文化名山的场景，注重文化内涵的有机渗透，把中国传统神话传说和诗歌浪漫意境相结合，给游客以沉浸式的体验与感受。要做好天姥山顶峰文章，在拨云尖进一步打造好金银台景观，形成有一定规模的宫殿建筑群，给游客天上人间的体验过程，形成“不登金银台，枉到天姥山”的共识，充分感受“诗心自在”的文化内涵，真正把李白心中的“梦游地”打造成人人向往的诗和远方。

重建天姥寺。天姥寺曾经是天姥山的标志性建筑，是天姥山三关三岭上的知名寺院，有馆舍接待来往官员，历代名流多来此游憩，是唐诗之路精华地不可或缺的重要节点，现存明嘉靖元年《复田天姥碑记》、明代《梦游天姥吟留别》残碑等珍贵遗迹。重建天姥寺，还原历史文化遗迹，对于传承天姥山文化，打造唐诗之路精华地，彰显天姥山历史地位，都具有重要意义。

三、彰显山水人文之城内涵特质，打响沃洲胜会文化雅集品牌

打造“沃洲胜会”雅集品牌。东晋十八高僧、十八名士胜会于沃洲山，与同世的庐山白莲结社、山阴兰亭雅集遥相呼应，成为中国文人精神交流的重要方式，对后世影响深远，就像千年兰亭雅集成就多彩兰亭文化一样，沃洲胜会也应成为新时期具有新昌辨识度的文化交流品牌。要积极打造以山水文化、名士文化为特色的中国传统文化深度体验地，成为展现文人雅集生活方式、人文诗意生活样板的当代文化客厅，诚邀四方名士，加强文化交流，做强文化推介和节会活动，努力使“沃洲胜会”成为全国著名的文化雅集品牌，续写新昌文化新篇章，提升新昌文化软实力。

改造提升沃洲山禅院。西晋高僧白道猷开山，东晋支遁买沃洲小岭立寺行道，一时成为江东佛学中心。及至唐代，僧白寂然复兴沃洲山禅院，白居易撰写《沃洲山禅院记》，把东南眉目的颁奖词送给了天姥山和沃洲山，碑文文质皆美，是一方承载唐诗之路历史文化的丰碑。随着千年历史变迁，沃洲山禅院原址已没入沃洲湖，后根据有识之士建议，已将附近的傍山寺改名沃洲山禅院，但由于历史文化和禅院规模等因素，现沃洲山禅院尚承载不起厚重的历史文化内涵，需要进一步改造提升。建议在附近选址复建“三白堂”建筑群，以记载传承白道猷开山、白寂然建寺、白居易作《记》的历史，更好还原历史场景；要塑立三白像，缅怀三位历史名人；要建《沃洲山禅院记》碑亭和沃洲山文化碑廊，展示沃洲山丰厚的人文底蕴；要配置可以俯瞰沃洲山、远眺东山天姥山的观景平台，彰显东南眉目的壮丽场景，以在当代生活视阈中更好传承历史文脉。